突然想到这两个人,颇有境遇相似之处,便找了一下相关资料.        

第六世达赖喇嘛——仓央嘉措（公元1683－1746）是藏传佛教史上空前绝后的超凡奇人。富有传奇的一生，不同寻常的坎呵遭遇，以及那些才华横溢的情诗，使他成为藏传佛教及藏族文化中永远不老的传说。仓央嘉措所处的时代动荡不安，政治斗争复杂多变，他在精神上承接着极大的压力，产生了强烈的厌倦情绪。正是因为种种逆缘使然，他的颖智由奇玉般的诗篇呈现出来。
　　仓央嘉措与当时政局格格不入，他是一个和僵化的教条主义者完全两样的超凡者。从他一篇篇活泼新鲜的情诗中，能够感触到他对佛法的鲜活认识。他绝不是一般人想象中的“情种”，而是一位绝世的大修行者。仓央嘉措自动接受力世班禅大师洛桑益西等高僧的精心培育，有着极深的佛学素养和见地。从来没有任何人能够象他那样，将爱情和佛法熔于一炉，写出一篇篇清心明朗的佳言妙句。他的诗笔触清新明丽，风格自出机抒，语言自然优美，富有活泼气息。既不象柳永“执手相象泪眼，竟无语凝噎”一般单纯的儿女情长，也不是六视惠能“本来无一物，何处惹尘埃”那样处处禅机玄关。可以说他的诗既属情诗又属禅诗，情诗中透出禅心，禅诗中又见情意。以可以说仓央嘉措的诗既通俗又达佛理。
　　仓央嘉措是“在欲行禅”的大师，他的证悟境界非凡俗愚汉所能想象。在雪域高原蓝天白云一望无垠的牧场上，常有青年男女放声咏唱他的情诗，悠扬的歌声伴随着和煦的清风，在碧云天和芳草地间徘徊回响。
　　　　　　　　　　　　　——《情僧绝唱》译者格桑 
        < 那一月 那一年 那一世  >    

      那一刻 我升起风马 不为乞福 只为守候你的到来

  

      那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见 你颂经中的真言

　　那一日 垒起玛尼堆 不为修德 只为投下心湖的石子

　　那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟 只为寻你的一丝气息

　　那一月 我摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖

　　那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖

　　那一世 转山转水转佛塔啊 不为修来生 只为途中与你相见

　　那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐

 

《见与不见》

　　你见，或者不见我

　　我就在那里

　　不悲不喜

　　你念，或者不念我

　　情就在那里

　　不来不去

　　你爱，或者不爱我

　　爱就在那里

　　不增不减

　　你跟，或者不跟我

　　我的手就在你手里

　　不舍不弃

　　来我的怀里

　　或者

　　让我住进你的心里

　　默然　相爱

　　寂静　欢喜

寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。

都门帐饮无绪, 留恋处，兰舟催发。

执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。

多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节。

今宵酒醒何处， 杨柳岸、晓风残月。

此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说。